不干好事
不干好事 (不干好事 ) 是一个汉语成语，拼音是bù gàn hǎo shì，不干好事是贬义词。。。。
拼音读音
拼音bù gàn hǎo shì
怎么读
注音ㄅㄨˋ ㄍㄢˋ ㄏㄠˇ ㄕˋˊ
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| 干净利落 | 形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。 |
| 泰山不让土壤，故能成其高 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 |
| 纸老虎 | 指表面强大而无实际本事的东西。 |
| 一无所有 | 什么都没有（一：一概；完全）。 |
| 绿林大盗 | 指聚集山林的强盗。 |
| 没颠没倒 | 指没分晓或纷乱的样子。 |
| 苦尽甘来 | 尽：终结；甘：甜；美好。比喻艰苦的日子已经过去；美好的时光已经到来。 |
| 绰有余裕 | 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
| 寸步不离 | 寸步：极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起；感情很融洽。②指距离很近；不离前后左右。 |
| 来踪去迹 | 踪、迹：脚印。来去的踪迹；指人、物的来历或事物的前因后果。 |
| 下临无地 | 临：居高处朝向低处。从高往下看，望不见底。形容地势极其陡峭。 |
| 语短情长 | 语言简短，情意深长。 |
| 逆来顺受 | 逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 雨散风流 | 比喻离散。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 饱食暖衣 | 吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 融会贯通 | 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 休戚是同 | 休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。 |
| 风虎云龙 | 虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 时不我待 | 时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
| 兵戎相见 | 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
| 欺人自欺 | 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一，反复无常。 |
| 打退堂鼓 | 退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。 |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
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