悖入悖出
悖入悖出 (悖入悖出 ) 是一个汉语成语，拼音是bèi rù bèi chū，悖入悖出是中性词。。。。
拼音读音
拼音bèi rù bèi chū
怎么读
注音ㄅㄟˋ ㄖㄨˋ ㄅㄟˋ ㄔㄨˊ
出处西汉 戴圣《礼记 大学》：“是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入，货悖而入者，亦悖而出。”
例子诉者多矣。神以为悖入悖出，自作之愆；杀人人杀，相酬之道，置不为理也。（清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志四》）
用法联合式；作谓语、补语；指人不能拥有不义之财。
谜语来得容易去得快
近义词因果报应
英语Easy come easy go.（Come with the wind,go with the water.）
日语道理にもとった手段で得た財貨は，また道理にもとった方法で出てゆく.〈转〉悪銭艖につかず
拉丁语Male parta male dilabuntur.
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| 不可多得 | 得：得到；获得。不能得到很多。形容非常稀少；很难得到。 |
| 居功自满 | 居功：自恃有功；满：满足。自以为有功劳而骄傲自大。 |
| 学然后知不足，教然后知困 | 困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 |
| 裾马襟牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
| 以身试法 | 身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。 |
| 目不转睛 | 睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中；看得出神。 |
| 大树将军 | 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起争端。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 作乱犯上 | 犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。 |
| 罄竹难书 | 罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 十恶不赦 | 十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。 |
| 令人满意 | 指让人意愿得到满足。 |
| 熟能生巧 | 巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。 |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 凤协鸾和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 忙不择价 | 匆忙中售货要不了好价钱。 |
| 清风劲节 | 喻人品纯洁，节操坚贞。 |
| 运筹帷幄 | 运筹：筹划；策划。帷幄：军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。 |
| 苦口婆心 | 苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 老牛舐犊 | 舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |
| 逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
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