lóngmíngshīhǒu

龙鸣狮吼


龙鸣狮吼 (龍鳴獅吼 ) 是一个汉语成语,拼音是lóng míng shī hǒu,龙鸣狮吼是中性词。。。。

龙鸣狮吼

拼音读音

拼音lóng míng shī hǒu

怎么读

注音ㄌㄨㄥˊ ㄇ一ㄥˊ ㄕ ㄏㄡˇˊ

繁体龍鳴獅吼

出处南朝 宋 刘义庆《世说新语》:“王子乔墓在京茂陵,国乱时,有人盗发之,都无所见,唯有一剑,悬在空中,欲取之,剑便作龙鸣虎吼。”

例子陈世宜《醉歌》:“高歌梵唱声相杂,龙鸣狮吼成须臾。”

用法联合式;作宾语;比喻沉郁雄壮的声音。


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从俗浮沉 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
亦复如是 复:又,再。也是这样。
自怨自艾 原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。
人面兽心 空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。
清清楚楚 清晰明白有条理。
满腹经纶 腹:肚子;经纶:理出丝绪叫经;编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。
居重驭轻 指人主掌握兵权以制政权。
富贵不淫,威武不屈 富:有钱;贵:地位高;淫:惑乱;威武:武力。指不因有钱有势而惑乱,不因武力或权势而胁迫屈服。
长命富贵 既长寿又富裕显贵。
如臂使指 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。
半路出家 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。
下临无地 临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。
十羊九牧 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。
亲上成亲 谓原是亲戚,又再结姻亲。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
茕茕孑立 孤独无依的样子。
异宝奇珍 珍异难得的宝物。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
通俗易懂 广大人民群众都能懂得。
举直错枉 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
斗南一人 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
通时合变 同“通权达变”。
众所瞻望 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。
鞭辟入里 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。
不问青红皂白 比喻不分是非,不问情由。
逢人说项 比喻到处为人说好话

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