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迁兰变鲍



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成语 解释
初生之犊不畏虎 比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。
不过尔尔 尔尔:如此如此。不过如此而已。
瓮中之鳖 比喻已在掌握之中;逃跑不了的东西。瓮:大坛子;鳖:甲鱼。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。
压岁钱 过阴历年时长辈给小孩儿的钱。
八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
遗形藏志 超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。
野没遗贤 见“野无遗贤”。
稳操胜券 稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。
百无一是 是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。
困而不学 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。
绊脚石 绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。
本末倒置 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。
黄雀衔环 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。
战天斗地 战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
共商国是 国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
羽旄之美 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。
黑天半夜 指深更半夜。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
各行其是 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。
超然物外 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
足衣足食 衣食丰足。指生活富裕。
故态复萌 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
改恶向善 指不再做恶,重新做好人。
平时不烧香,急来抱佛脚 谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。
振聋发聩 使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。
举措不当 举措:举动,措置。指行动措施不得当。

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