善男信女的成语故事
拼音shàn nán xìn nǚ
基本解释原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。
出处清 钱泳《履园丛话 臆论 拒客》：“释道寺院，有客堂，有主客师，使四方游人，善男信女，咸可小憩，有来礼佛者，有来布施者，从不拒客之礼。”
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更多成语出处和典故
※ 与(善男信女)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 裾马襟牛 | 唐韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。” |
| 晓以大义 | 吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇：“林时爽误信其中颇有党人，合欲晓以大义。” |
| 鬼烂神焦 | 唐 韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。” |
| 动荡不定 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第77章：“粤系军队又侵入湘南，两湖局势也在动荡不定中。” |
| 毁于一旦 | 南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“百年累之，一朝毁之。” |
| 废书而叹 | 《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。” |
| 光前裕后 | 明 李贽《答耿司寇书》：“世人之所以光前裕后者，无时刻而不系念。” |
| 不治之症 | 鲁迅《伪自由书 电的利弊》：“说先前身受此刑，苦痛不堪，辣汁流入肺脏及心，已成不治之症，即释放亦不免于死云云。” |
| 匡谬正俗 | 唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。” |
| 一窍不通 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。” |
