钻懒帮闲的成语故事

拼音zuàn lǎn bāng xián

基本解释①谓逢迎凑趣，耍弄乖巧。②指逢迎凑趣，耍弄乖巧的人。

出处元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“他他他似这般钻懒帮闲，便是他封妻荫子。”元·关汉卿《望江亭》第一折：“我想着香闺少女……怎守得三贞九烈，敢早着了钻懒帮闲。”

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成语	历史出处
因材施教	《论语为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
开门见山	宋严羽《沧浪诗话诗评》：“太白发句，谓之开门见山。”
致远恐泥	春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”
骄生惯养	胡朴安《中华全国风物志江苏吴县之奇俗》：“富贵家之小孩，骄生惯养，大半身体柔弱，时膺疾病。”
形影相顾	《晋书·桓温传》：“省之惋愕，不解所由，形影相顾，陨越无地。”
将计就计	元李文蔚《张子房圯桥进履》：“将计就计，不好则说是好。”
宁为鸡口，毋为牛后	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
胆如斗大	晋·陈寿《三国志·蜀志·姜维传》：“维妻子皆伏诛。”裴松之注引《世语》：“维死时见剖，胆如斗大。”
喟然长叹	《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’”
人心归向	《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”