自作解人的成语故事

拼音zì zuò jiě rén

基本解释指不明真意而乱发议论的人。

出处南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“非但能言人不可得，正索解人亦不得。”

自作解人的典故

东晋时期，谢安年轻时对战国时期赵国公孙龙著的《白马论》不能理解，就去向金紫光禄大夫阮裕请教。阮裕写了一篇解说《白马论》的文章交给谢安。谢安对他的解说文更加看不明白，又去请教他。阮裕自叹道自己是强做解人。

成语	历史出处
风言影语	清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·致赵秋舲书》：“猥以春来王粲之不归，论传海外东坡之忆死，风言影语，莫识来因，一介鲰生，何忌何惜！”
落叶归根	明王世贞《鸣凤记》第38出：“落叶归根，丰城剑回。”
反复无常	宋陈亮《与范东叔龙图书》：“时事反复无常，天运所至，亦看人事对付如何。”
所作所为	明李贽《答周西岩书》：“我不识渠半生以前所作所为，皆是谁主张乎？”
反求诸己	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
己之所不安，勿施于人	春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
信及豚鱼	《周易中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也。”
皮之不存，毛将焉附	先秦左丘明《左传僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
柳暗花明又一村	宋陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
三人行，必有我师	先秦孔子《论语述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”